Nori: dagokionari.
Etxebizitza ez da luxu bat, oinarrizko eskubidea baizik
Israelen desgaitasuna duten milaka pertsona errealitate ezinezko bati aurre egin behar diote hilero: desgaitasun pentsioa eta alokairu laguntza ez dira nahikoa duintasunez bizirauteko. Gaur egun, desgaitasun pentsio batekin bizi den pertsona batek 770 shekel inguru baino ez ditu jasotzen Eraikuntza eta Etxebizitza Ministeriotik alokairua ordaintzeko, eta beste 100 shekel inguru Osasun Ministeriotik. Kopuru hori ez da batere hurbiltzen Israelen egungo alokairu prezioetara.
Etxebizitzen prezioak urtez urte igotzen jarraitzen duten bitartean, laguntza maila atzean geratzen da, bizitzaren kostua eta lurreko egoera benetako doikuntzarik gabe. Horrek esan nahi du osasun egoeragatik lan egin eta diru-sarrerak handitu ezin dituzten pertsona asko benetako irtenbiderik eta oinarrizko segurtasunik gabe geratzen direla.
Egoera are zailagoa da agintariek aitortzen ez duten desgaitasunen bat dutenentzat. Adibidez, hernia diskal kronikoak bezalako arazo mediko larriak dituzten pertsonek ezin dute laguntza gehigarririk jaso ezin duten egoera garrantzitsuetan, hala nola lekualdatzea, garraioa finantzatzea edo maletak prestatzeko laguntza, nahiz eta haien egoera fisikoak ez dien uzten zeregin horiek beren kabuz egiteko.
Egin beharreko galdera hau da:
Nola bizi daiteke desgaitasuna duen pertsona bat duintasunez errealitate horretan?
Garaia da alokairu-laguntzaren zenbatekoa berehala eguneratzeko eta Israelgo merkatu-prezioetara egokitzeko. Gizarte bat bere pertsona ahulenekin duen harremanaren arabera neurtzen da, eta desgaitasuna duten pertsonek ez lukete aterpearen eta bizitza duin baten artean aukeratu beharrik izan behar.
Agur bero bat,
Assaf Binyamini.
Mezua Idatzia. 1) Jarraian, gaur egun arte bizi izan naizen apartamentuaren jabeak (hitz hauek 2026ko maiatzaren 11n idazten ari naiz) nirekin alokairu-kontratua ez berritzea erabakitzera eraman zuen egoeraren deskribapena aurkezten da:
Jerusalemgo Kiryat Menachem auzoan alokatutako apartamentu batean bizi naiz.
2026ko apirilaren 20an, nire apartamentuko ura moztu zidaten bizilagun batek azpiegiturari nahita egindako sabotaje baten ondorioz.
Bitartean, ura apartamentura itzuli da - baina konponketa ez da amaitu (apartamentuaren jabeak uko egiten dio konponketa amaitzeari).
Aipatu behar dut oso diru-sarrera baxuak ditudala - Aseguru Nazionaleko Institutuaren ezintasun-laguntza bat, eta ezin ditudala abokatuei pribatuan ordaindu.
Zer uste duzu egin daitekeela egoera horretan?
Agur bero bat,
Assaf Benyamini,
Costa Rica kalea, 115
A sarrera - 4. apartamentua
Kiryat Menachem,
Jerusalem,
ISRAEL, posta kodea: 9662592.
Argitalpena Idatzia. 1. Nire telefono zenbakia: 972-58-6784040.
2. Apartamentuaren jabea: andrea.
Sigalith Aharoni-Levy-972-52-5852544.
3. Kokatuta nagoen ingurune terapeutikoa:
"Reut" Elkartea - "Avivit" Aterpetxea,
HaAvivit Kalea, 6
Kiryat Menachem,
Jerusalem,
ISRAEL, posta kodea: 9650816.
Ostatuko bulegoko telefono zenbakiak:
972-2-6432551. Edo: 972-2-6428351.
Aterpetxeko taldeko zaintza koordinatzailea, nire etxean lan egiten duena: Sarah Stora andrea - 972-55-6693370.
Ostatuaren helbide elektronikoa: [email protected]
Ostatuko arduraduna: Stav Golan-Sade andrea.
2) Nire familiako medikua:
Brandon Stewart doktorea,
Clalit Osasun Zerbitzuak-Promenade Klinika,
Daniel Yanovsky kalea, 6
Jerusalem,
ISRAEL, posta kodea: 9338601.
Klinikako bulegoko telefono zenbakia: 972-2-5098282.
Klinikako bulegoko fax zenbakia: 972-2-6738551.
Brandon Stewart doktorearen telefono zenbaki zuzena: 972-54-5489970.
3) Hona hemen Facebooken partekatu ditudan mezuak:
1.
·
26 urte nituenean, Tel Aviveko Yehuda Halevi kaleko alokairuko apartamentu batean bizi nintzen.
Egun batean, unibertsitatetik etxera itzultzean, Nokia telefono zahar bat aurkitu nuen eraikinaren aparkalekuan abandonatuta. Nirekin eraman nuen, eta kontaktuak egiaztatzen saiatu nintzen jabeari itzultzeko. Inor ez zen agertzen kontaktuetan.
Nire mezuak egiaztatzen saiatu nintzen, eta ezagutzen ez nuen hizkuntza batean idatzitako gutunak aurkitu nituen (atzera begiratuta, errumaniera zen). Bi ordu geroago, norbaitek deitu eta "Shlomo, Shlomo" esan zidan. Azaldu nion ez nintzela Shlomo, eta telefonoa kalean aurkitu nuela. Esan zidan: "Ai ene Jainkoa, telefonoa gizon zahar eta zahar batena da, itzuli egin behar diozu".
Nire zenbakia eta helbidea eman nizkion, eta Shlomorekin harremanetan jartzen saiatzeko eta telefonoa nuela esateko esan nion.
Hurrengo egunean telefonoak jo zuen, eta hebreera hautsi eta tartamudeatuan beste solaskideak esan zidan: "Mitzvah bikaina bete duzu, opari bat merezi duzu, gaur gauean zuregana etorriko naiz telefonoa hartzera".
Arratsaldean atean jo zuten, atea ireki nuen eta harrituta geratu nintzen 8. apartamentuko bizilaguna ikustean. "Oso polita, Solomon naiz" aurkeztu zuen bere burua lehen aldiz. Bi urtez bizi izan nintzen haren ondoan, 7. zenbakiko apartamentuan, dozenaka aldiz gurutzatu ziren gure begiradak eskaileretan, eta une horretara arte ez genuen hitz bakar bat ere trukatu.
Apartamentura sartu zen, gure egongelan eseri zen, eta bere bizitzaren istorioa kontatu zigun: nola bizirik atera zen Holokaustotik, nola ezagutu zuen bere emaztea eta ezkondu zen, nola emigratu zuten Israelera, nola izan zuten seme bat, nola hil zen 17 urterekin Jaffan itota, eta nola hil zen emakumea urte batzuk geroago bihotz-haustura batez, eta nola bakarrik utzi zuten.
Eta arratsalde hartan egongelan esan zigun esaldia, ez dut inoiz bizitzan ahaztuko "Ekarri haur asko, ez errepikatu nire akatsa".
Joan zenean, malkoak isuri zitzaizkidan, eta gau osoan negar egin nuen. Bere mundu osoa galdu zuenarentzat, eta niretzat, bi urtez bere ondoan bizi izan nintzen eta zein bakartia zen ez nekienagatik.
Eta ordutik bisitatzen hasi nintzen - hasieran bera bakarrik, eta geroago baita harekin bat egin zuen bikotekidea ere, nire poz handirako.
Asteburuetan eta jaiegunetan, zerbait sukaldatzen edo labean egiten banuen, plater batekin jotzen nien atea, eta pijama jantzita erantzuten zidan, opari gisa edo merkatuan erositako bonboniere gisa.
Yehuda Haleviko apartamentua utzi nuen egunean, bion bihotzak apur bat hautsirik geunden, eta hilabeteetan nire posta jasotzen jarraitu zuen, ni iristeko zain.
Handik Bograshov-era joan nintzen bizitzera, gero Brandeis-era, Ganei Tikva-ra, eta baita Holandara eta bueltan ere, eta urte hauetan guztietan gure lotura berezia mantendu dugu - aitona-bilobaren antzera.
Nire ezkontzaren aurreko hilabetean, auto istripu bat izan zuen, eta beraz, ezkontzaren bi egun lehenago errehabilitaziora bisitan joan nintzen. Bisitatzen jarraitu nuen, behin Omerrekin, eta behin zortzi hilabeteko sabeleko biribilekin.
Jaio ondoren bisitan etorri zitzaidan, eta haiek ere Gayaren urtebetetzea eta Rosh Hashanah gurekin ospatzera etorri ziren. Behin, hainbat autobus hartu zituen lan egiten nuen abokatu bulegora, opariz betetako poltsa ugari eramanez: Gayarentzat arropa, panpinak eta txokolateak, eta bihotza urratzeko ortografia akatsez betetako agurra.
Eta Gayak badaki bere amak Ora amona eta Rachamim aitona dituela, baita Salomon aitona ere.
Hiru aste daramatza etxetik irten gabe, Yehuda Halevi kalean gaude trabatuta, 8. zenbakiko apartamentu batean, hirugarren solairuan, igogailurik gabe. Bihar, berriz, 85 urte beteko ditu berrogeialdian. Zenbat gustatuko litzaidakeen urtebetetze hau berarekin ospatzea.
Eta beragan pentsatzen dudanean, gure artean bizi diren beste Salomon batzuk etortzen zaizkit burura, eta ez dakigu haien berri. Eta berrogeialdi honi buruz, eta egun gutxi barru ospatuko duten Seder gau bakartienari buruz, eta eskatzen dizuet une batez pentsatzea ea inoiz zuen Salomonekin topo egin duzuen eskaileretan, agian zuen eraikinean 8. apartamentuan bizi dena eta guztiz bakarrik dagoena. Eta agian bere atea joko duzu, agian tarta bat egingo diozu, agian lore bat hartuko diozu eta nola dagoen galdetuko diozu, une batez apur bat gutxiago bakarrik senti dadin.
2. Publikoarekin partekatua
Familiarik edo lagunik gabeko gizon behartsu bat buruko gaixotasuna duten pertsonentzako komunitate-oinarritutako aterpetxe batean bizi da. Ez du lotura sozialik, eta —ezgaitasun larri baten ondorioz etxean konfinatuta dagoenez—, oinarrizko elikagaiak etxera bidaltzeko akordio baten menpe dago bizirauteko.
Egun batean, zaintzaileek jakinarazten diote: "Zure janaria ekartzen dizun banatzailea bi hilabeteko oporretara joan da".
Gizonak antsietatez galdetzen du: "Orduan, nola bizirik iraungo dut?"
Zaintzaileak erantzuten du: «Eskatzen dizugu ahotsa ez altxatzeko. Beti hitz egin behar diguzu otzan eta adeitasunez, zure egoerako buruko gaixotasuna duen pertsona bati dagokion bezala».
Pazienteak erantzuten du: "Ados. Hitz egiten ari naiz, ez oihuka. Janaririk gabe nola biziraun dezakedan jakiten saiatzen ari naiz, besterik gabe."
Aterpeko langileek diote: "Barkatu, baina ezin dizugu lagundu. Gure langilea oporretan dago, eta langile guztiek dute oporretarako eskubidea".
Janaririk gabe utzita, pazientea gosez hiltzen da—erakundearen krudelkeria eta gogorkeriaren biktima.
3.
Argitaratua hemen:
Nire emaztea gurpil-aulkian dago. Emanaldi honen zain zegoen, egunak kontatzen, baina erreserba egitera joan ginenean, irisgarritasun handiko tokiaren salmenta itxita zegoen jada. "Sarrerak agortuta zeuden". Etxean geratu zen etsipen handiz, eta ni bakarrik iritsi nintzen hara.
Iritsi nintzenean, bihotza hautsi zitzaidan: irisgarritasun konplexua guztiz hutsik zegoen.
Badirudi hau ekitaldi handi askotan gertatzen dela: sarrera arrunt bat aurkitzen ez dutenek desgaitasuna dutenentzako sarrerak erosten dituzte, txarteldegiek ez baitute eskubidea duten egiaztatzen. "V" bat markatzen dute gunean, lekua hartzen dute, eta gero ez dira iristen edo konturatzen zer egin duten.
Pertsona batentzat, "bidaian bertan" erositako sarrera da, ikuskizunik ez galtzeko. Nire emaztearentzat –eta beste milaka pertsonarentzat– etxetik irteteko, maite dituzten artistak ikusteko eta beste guztiak bezala sentitzeko modu bakarra da.
Norbait etxean eserita egotearen sentsazioa, beste norbaitek bere eserlekua barkamenik edo arrazoirik gabe hartu duelako... bihotza estutzen du. Mesedez, pentsatu hurrengoan. Ez hartu desgaitasuna dutenentzako eserlekuak zuretzat ez badira!
Edo desgaitasuna baduzu baina aulki arrunt batean ibili eta eseri zaitezke!

4) Hona hemen helbide honetara bidali dudan mezua:
Estatuko Kontrolatzailearen Bulegoa,
P.O. Box 1081,
Jerusalem,
ISRAEL, Posta kodea: 91010001.
Agurra Estatuko Kontrolatzailearen Bulegoari:
Gaia: Israelgo Posta Konpainia.
Jaun/Andre agurgarriak.
Gaur (2026ko abuztuaren 6a) saiatu naiz Israelgo Posta Konpainiaren erantzuna jasotzen nire helbidera posta ez entregatzeagatik.
Hala ere, mezua haiei birbidaltzea edo erantzuna jasotzea ezinezkoa da hemen azaltzen ditudan arrazoiengatik.
Zer egiten dugu?
Mesedez, hartu eskaera hau Israel Posta Konpainiaren aurkako kexa gisa.
Agur bero bat,
Assaf Benyamini.
Argitalpena Idatzia. A. Hona hemen Israel Argitalpena Companyren Facebook orrialdean utzi nuen mezua:
Israelgo Posta Konpainiari, agurra: 2026ko maiatzaren 24an, nire egungo bizilekura joan nintzen bizitzera:
HaAvivit Kalea 7 - 8. apartamentua,
Kiryat Menachem,
Jerusalem, posta kodea: 9650817.
Jaso behar ditudan hainbat posta-elementu ez dira nire helbidera bidaltzen.
Eskerrik asko gai hau aztertzeagatik.
Agur bero bat,
Assaf Benyamini.
Argitalpena Idatzia. 1. Nire NAN zenbakia: 029547403.
2. Nire telefono zenbakia: 972-58-6784040.
3. Nire helbide elektronikoak: [email protected] edo: [email protected] edo: [email protected] edo: [email protected] edo: [email protected]
4. Saiatu naiz zurekin harremanetan jartzen israelpost.co.il webgunearen bidez, WhatsApp sare sozialaren bidez eta mezu pribatu baten bidez hemen Facebooken. Hala ere, bot batekin topo egiten dut behin eta berriz, eta ezin dut inora iritsi.
B. Jarraian, Israel Argitalpena Enpresa-ren bot-ean behin eta berriz jasotzen dudan mezua dago, eta horren bidez ezinezkoa da nire kontsultaren gaiari erantzunik jasotzea:

Mesedez, aukeratu zerrendatik.
1 paketearen kokapenerako
2 Sukurtsal bat aurkitzeko
3 Sukurtsalean hitzordua erreserbatzeko
4 Israelgo posta-tarifarentzat
5 Argitalpena Bank-eko dei-zentrora
6 Banku-kontu bat irekitzeko
7 Paketea jaso dut, baina arazo bat dago
5)Burokraziaren istorioak(hebreeraz eta ingelesez)
6)Google Translate-ri aramaikoa gehitzeko eskaera
7))Bakardadea buruko gaixotasunen artean (Bideoak 171 hizkuntzatan: abkhaziera, udmurtera, uzbekera, uigurrera, osetera, okzitaniera, ukrainera, urdua, oromoa, oriyera, azerbaijanera, igboera, italiera, aimara, ilokoa, indonesiera, islandiera, irlandera, atxinera, albaniera, alorera, amharera, ingelesa, assamera, estoniera, esperantoa, afarra, afrikaansa, akana, aragoiera, armeniera, bhoypuri, bulgariera, bosniera, buriatera, birmaniera, betawia, bislama, bikola, bielorrusiera, balutxia, balinera, bengalera, euskara, amazigera, bretoiera, baxkirera, gujaratera, georgiera, galiziera, groenlandiera, alemana, daria, dibhia, dzongkha, dyula, dinka, daniera, hausa, nederlandera, hungariera, hindia, hmonga, waloiera, wolofa, galesa, vietnamera, veneciera, zulua, zapoteka, khmerera, tajikera, tahitiera, tombuka, turkiera, turkmeniera, tatariera, krimeako tatariera, tetuma, tibetera, telugua, tamazighta, tamilera, tsongera, javera, grekiera, yoruba, yiddisha, japoniera, sorani kurduera, laosera, ladinoa, lombardiera, luxenburgera, letoniera, latina, liguriera, lituaniera, limburgera, lingala, madurera, maoria, maithilia, mongoliera, montenegroera, malaysiera, malgaxea, maltera, malayalamera, mazedoniera, makassarra, marathera, noira, norvegiera, nepalera, sakha, cebuanoa, swahilia, somaliera, sundanera, sindhia, sinhala, txinera tradizionala, txinera sinplifikatua, siziliera, esloveniera, eslovakiera, samoera, sangoa, sanskritoa, gaztelania, serbiera, hebreera, arabiera, feroera, paxtuera, poloniera, portugesa, filipinera, finlandiera, flandriera, punjabera, persiera, txekiera, txetxenera, cherokeea, frantsesa, komia, xhosa, koreera, korsikera, kazakhera, katalana, kiga, kikongoa, kirgizera, kannada, kannada, kantonesera, quechua, kroaziera, haitiko kreolera, seychelleetako kreolera, kashmirera, errumaniera, errusiera, suediera, shona, silesiera, thailandiera eta tigrinya).
Comments
Log in or sign up to join the conversation.